Apr. 8th, 2016

ptrvc: (Default)
Я тут потихонечку читаю Прудона, а также резонирую на всяческие тексты в ленте на тему. Вот на глаза попалась превосходная речь Томаса Маколея о праве наследования. Сама ссылка возникла в связи с вопросом о прекращения права собственности вместе со смертью правообладателя. Часто здесь апеллируют к так называемым естественным правам, то есть к тем, которые возникают в обществе естественным образом, сами по себе. Может показаться удивительным, но право частной собственности к таковым не относится. За подробными объяснениями этого факта лучше обратиться к чтению Прудона, я же просто сошлюсь на один из примеров естественного права -- воровской закон, в котором отсутствует частная собственность, более того, он прямо запрещает ее иметь. Кстати, много криминальных сюжетов в искусстве строится вокруг попытки присвоить общак или его часть.

Однако, если собственность существует, значит это кому-нибудь нужно. Здесь самый простой ответ -- она удовлетворяет потребность человека в бессмертии. Поэтому возможность наследования здесь ключевой параметр. Поэтому, желая уменьшить социальное расслоение, следует бить в самое основание. Поэтому, выводя Америку из великой депрессии, Рузвельт непрерывно поднимал ставку налога на наследуемую недвижимость вплоть до 77%! Вот, помимо прочего, откуда в США такой многочисленный средний класс.

Но вернусь к речи Маколея, убеждающей нас, что право наследования не естественно, а произвольно [и, следовательно, может быть волею законодателя направлено на общественное благо]. Возникает закономерные вопрос, почему право собственности, призванное удовлетворить естественную потребность человека, не является естественным? Ведь в отношении, например, права на безопасность или права распоряжаться собой по собственному усмотрению, вопросов об их естественности не возникает.
ptrvc: (Default)
Как научить ребенка не бросать мусор на землю? Никакого рационального аргумента найти не удастся, если вокруг всё уже засрано. Я знаю три способа.
1. Кантианский метод. «А будет ли благом, если всякий будет поступать так же?», личный пример и нравственный закон внутри. Духовно, но ненадежно, откровенно говоря. Ну хотя бы потому что не у всякого взрослого найдется орган, ответственный за идеализм, что уж тут за ребенка говорить.
2. Следует объявить всех, кто бросает мусор на пол, быдлом и всячески это быдло чморить и делать из него жупел одновременно. Ну а ребенку скажем: «Не будь как быдло!» Этот метод работает, потому что никто не желает быть быдлом, но при широком применении маргинализует какую-то часть общества. В качестве побочного эффекта следует признать заражение сознания привычкой делить весь мир на эльфов и орков.
3. Сартрианский метод. Поскольку в данной конкретной ситуации мораль вступает в противоречие с рациональными доводами, то самое время забыть о морали и поступать по собственному усмотрению. Возможностей много. Хочешь -- бросай, всё равно хуже не станет, хочешь -- организуй окружающих на уборку территории, хочешь -- иди на разборки с коммунальными службами et cetera.

Profile

ptrvc: (Default)
ptrvc

April 2017

S M T W T F S
      1
2345678
910111213 1415
16171819202122
23242526272829
30      

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 19th, 2017 06:49 pm
Powered by Dreamwidth Studios